最近漫游于茫茫的孤寂中寻找答案，缓慢行走于思想的广袤高地中寻找答案。为什么需要答案？因为空虚，因为苍白，因为缺乏意义，因为无所依托，因为百无聊赖。面对这生命本身之无限空虚而带来的无限深渊，要么我们不做思考的沉浸并跟随所谓大众之经验与已有之成规，让自己在其间沉沦；要么我们开始独立思考，从思考中树起一些东西，并试图让这些东西在自己生命中变得神圣，从神圣的仰望中告慰自己，以获得支持，以为我们的行动找到凭借。而这，即所谓追求之目的，行动之意义。而这，即所谓“信仰”。
于此，有人断言：“人必信仰，不是笃信上帝便是崇奉偶像”。这偶像可以是国家、艺术、权力、知识、金钱、美色……凡此种种皆可成为我们追求之绝对价值，他可以赋予我们行动之意义，但却无法解答这生命本身之意义，于是我们可能在这些追求当中沉迷一生终无所获，又或是在得到这些我们手制偶像之后才发现这所谓偶像所带给我们的并非意义与价值而是自身的混乱与癫狂。于是，我们会开始在得到一个偶像之后又为自己树立起另一个新的偶像，最后使自己陷于贪婪的获求，终无意义，依旧苍白。至此，我们开始真正发现这类偶像的有限性，开始把目光转向更为本真的对象。
而何谓这更本真的对象？到此，我却只能词穷。因为这精神一旦用语言表诉则只会沦为智慧或所谓经验。“教育的目的非是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与本真相遇。”①“如同一切真正的导师，他并不灌输思想，而只指点路径。”②于是我听到了这样的宏声：“你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。每一件事物都在等待着你去圣化；每一件事物都在等待着在相见中被你发现，在相见中被你实现……。用你的全部存在去同世界相会吧，这样你也将与上帝相会。”③
于此，我不敢说我已知晓生之意义，但我已决定在生活中践行自己，并在这践行中实践这生之意义，这神圣而庄严之意义。于此，我将不再用我苍白的文字去言说那已超越文字描摹的本真，但我亦非只能选择沉默，我还有于相遇关系中敞亮自身之能力，还有用爱与你建立本真沟通之能力。相爱，或者死亡！于此有了更新更积极之意义，同样神圣而庄严之意义。是的，无所谓信仰之教条，只需在相遇之关系中践行自身，善待这真实而平常的生活，于此方可体会这一切之意义，创生之意义。
推开窗，满眼的湛蓝高远，脚下的道路也一览于前。是的，伸个腰，告诉自己：“该去把昨天换下的衣服洗了。”
作品名称：湛蓝
使用工具：佳能 PowerShot S2 IS
①,② 见《我与你》(德)马丁.布伯/著 陈维纲/译 生活.读书.新知三联书店 2002年1月第一版 第36页/第79页。
③ 见 《无声的问题》,载于《在转折点上》,纽约,1952年版,第44页。转引自利文斯顿《现代基督教思想》,第353页。
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