之所以有今天的文章与图画都是由一部电影引起的，而这部电影就是岩井俊二导演的《关于莉莉周的一切》。不过，首先要申明一点，我不是在推荐大家去欣赏这部电影，相反，我并不希望大家在没有思想准备的前提下去看这样一部影片。
可以说《关于莉莉周的一切》是目前为止我看到最为残酷的一部青春片，虽然导演岩井俊二还是走了他一贯的画面风格，那么清新唯美、如诗如画，可就在这阳光下，在这人生本该最最精彩与灿烂的时光中，他让我看到的却是一群如若困兽的少年，在肆无忌惮的挥霍着自己与朋友的生命与青春，并无可奈何的享受着他们内心的苍白、孤独、压抑、彷徨与苦闷。这无端使我想起了阿尔.帕西诺在《女人香》中饰演的那位瞎眼中校，在他企图自杀时对自己一生的评价：“我是坏人。不，我不很坏。我只是烂掉了。”是的，我想那群少年也都不是什么十恶不赦的坏人，但他们都一样，烂掉了！跟随着他们一起烂掉的还有他们那本该如诗如画的青春……在画面与内容如此巨大的强烈对比下，留给我的观感便只剩下两个字——残酷。
不过这些都统统不是无法让我接受的，真正刺痛我的，是出现在影片结尾中的一行话:“内心最大的伤口是‘存在’”。是的，看来把我们所承受的一切痛苦都是归结为我们的存在，这是最为简单可行且很难推翻的借口了。就像是哲学家叔本华用毕生都在论述的“人生即是痛苦与无聊”的论调一样，我们痛苦与无聊的一切根源都是因为我们还存在，所以，得出的结论便是我们只能选择死亡了，只有我们不存在了那痛苦与无聊也就不存在了，而这即是解脱。当然，叔本华也给我们以及全人类开出了脱离自身痛苦的药方，那便是两个字——自杀。就像《关于莉莉周的一切》中那位名叫津田的花季少女，在面对难以解决的内心痛苦时所选择的一样，为了能够有心目中自由放飞的青春，她可以自由的放飞自己的身体与生命，用飞翔这种方式，坠落在电线塔旁，身上的东西散了一地……
于此，我便开始有想要发言的冲动了。首先，我想要说的，便是那位宣称“人生即是痛苦与无聊”的哲学家叔本华本人好像并没有觉得人生有那么的痛苦与无聊，虽然他给大家开出了脱离苦难的方法，但他不仅没有选择用这个方法来解脱自己的痛苦，而且还好好的活到了71岁的高寿，只把他自己写的那一大堆理论留给了那些愿意相信并忠实践行的读者们。对了，还需要补充一下，后来在他的追随者中确实还出现了不少人物，最为著名就是哲学家尼采了，不过，遗憾的是，他还没来得及自杀便疯掉了。
接下来再来谈谈存在的问题。是的，我们大可以把所有的不幸都归结为我们的存在，但这并不能解决实际的问题，因为问题的关键在于我们应该怎样面对我们的存在。我们并不是只能选择用死亡的方式才能解决这一切的问题，而所谓的存在主义学说也并不是让我们去逃避自身的责任，无所作为，悲观厌世。相反的，正如存在主义哲学家萨特在面对人们对存在主义的责难和曲解时所阐述：“存在主义并不是一种无作为论的哲学，因为它是用行动说明人的性质的；它也不是一种对人类悲观主义的描绘，因为它把人类的命运交在了他自己手里，所以，没有一种学说比它更乐观了。它也不是向人类的行动泼冷水，因为它告诉人除了采取行动外没有任何希望，而惟一容许人有生活的就是靠行动。”①
我们必须把自己存在的责任完全由自己担负起来，在把自己投向我们所期望的未来之前我们什么都不是，我们只是在企图成为什么时才取得存在，我们并不是一种真菌或是一棵植物，只能对生活听之任之，我们拥有对生命的主观规划。我们只能是自己造就自己，而不是做现成的自己。只有我们自己才能真正的体现我们的存在，这问题与上帝存不存在也没有关系，我们首先是要重新找到自己，并且用行动去证明我们自己，处此之外，哪怕是有那么一条证明上帝存在的正确证据也救不了我们。
因此，我们不能把自己的存在全部交给某人或某物，任何偶像都不能代替我们自己，就像是《关于莉莉周的一切》中的歌手“莉莉”与她所虚构的“苍穹”空间一样，它们是无法承载起那些少年的生命与青春的。而面对青春，我们又岂可让她就这样慢慢的死掉？我们为何不能让她灿烂的绽放？我们没有理由说出那个“不”字！因此，惟有行动……
作品名称: 让青春灿烂绽放
使用工具: PhotoshopCS2 ，Painter IX
注：① 见《存在主义是一种人道主义》(法)让-保罗.萨特/著 周煦良 汤永宽/译 上海译文出版社 2005年9月第一版 第20页。
●作品后续追踪：
《让青春灿烂绽放》已在“涂鸦王国”主页被加为精华作品
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