听到一首打动我的歌,买到一件心怡的小玩具,画了一幅随性的涂鸦,过简单自在的生活,想拥有平凡的快乐。筑一个简单平凡的基，让思想驰骋。在上升中面对一行晶莹的眼泪，并非伤心，亦非失落，确是回归，回归一种眼泪才有的清澈，而在这单纯而清澈的眼泪中发现那些不是问题的问题：
添不满的追求？
人生的奋斗，追求进步的行为，如已然有个限度，那便无可追求了。那么如何用这有限的物质去添满这个无限的追求呢？我们没有追求不行，但追求却同样满足不了自己，那些抱负越大的人，越是有雄心壮志的人，最后越是会被这追求带入矛盾与痛苦。
得不到的爱情？
一个东西在我们眼中越神圣崇高，我们就越不敢接近并融入它。爱情亦然，对理想的爱越虔诚，我们就越不敢去触碰。那些完全不顾虔诚的人，到是能去打破，但打破过后，却又常常失去了对爱的信仰，终日惶惶。我们不爱不行，但爱了却发现一样得不到爱，那些对爱越是虔诚的人越不敢去爱，越是疯狂“爱”着的人越发现那不是爱，最后一样还是落回矛盾与痛苦。
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康定斯基在其《艺术中的精神》中提出了这样一个核心的概念即所谓“内在必需的原则”。他认为所有绘画中色彩与形式的和谐都只能建立在相应的震颤人的精神这个原则的基础之上，而这个基础就称之为“内在必需的原则”。以此他还做了一个很恰当的比喻：一般一幅画面上的色彩与形式是可以直接对精神发生作用的手段。色彩与形式就像是琴键，眼睛是键锤，精神是多位的钢琴，而画家是手，一只以某种琴键为中介相应地使人的精神发生震颤的手。
但我们为何要画画，要有所谓艺术？我们又为何会有艺术欣赏的渴求？难道仅仅就是为了这样一个说不清道不明的“精神上的震颤”？我们会追问：这个所谓“精神上的震颤”究竟是什么东西呢？所以，显然这个“内在必需原则”并非是一个最最根本的基础。而它可能仅仅是给我们指出了一条通往一个更基本原则的道路。
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徘徊，徘徊旷野；
游走，游走荒漠。
黄昏，走通向天际的漫漫长路；
黄昏，看孤傲的壮美。
放眼这片广袤，为你捕捉每一幅凝固的画卷。
抬头，看到有行诗句挂在树梢：
当时明月在，曾照彩云归……
我是多想告诉你，关于这完美生活的一切；
但我放弃了语言，我要直接带你去看、去听、去体会。
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经过50多个小时火车的颠簸，结束了为期半个多月的新疆之行，今日凌晨到家。收获太多，以至于有大量的东西还需要及时的整理、设计和分类，所以文字及摄影作品直到今天（8月27日）才整理制作出第一部分与大家见面。回顾这次横跨大半个中国的远行：于8月1日从成都双流机场出发，3小时左右飞抵乌鲁木齐地窝铺机场，再由乌鲁木齐乘车经昌吉、呼图壁、石河子、奎屯一路到克拉玛依，在克拉玛依小住数天，游览了有“油城”之称的克拉玛依市和位于市郊的大油田以及附近的魔鬼城风景区，然后继续北上，乘车经布尔津至喀纳斯自然保护区，在游览了神秘的喀纳斯湖后，沿路返回克拉玛依，休整上一段时间，再返回乌鲁木齐，用一天时间游览了位于乌鲁木齐附近的天山天池，最后，乘火车归家。
细数这次旅途中的种种，有太多太多东西积淀下来，沉于胸中，却每每在最最想要倾吐的时候，突然失语。那么，我还能有什么礼物送给你呢？我所珍视的你。
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